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第67节(第1页)

  若是被记住名字,说不准就要一飞冲天,破格提拔为京官也不是不可能。

  萧青冥颔笑道:“6先生能一举看透水汽凝结现象背后的道理,还能举一反三,联想到茶水,实在难能可贵。”

  “而这,正是朕想告诉诸位的。”

  众人不明所以,6进士也是一愣,他刚才不是驳斥了皇帝的“谬论”吗?

  萧青冥接着道:“诸位请想,茶树是吃什么长大的?”

  这话问的有些奇怪,茶树又没长嘴,怎么能“吃”东西?

  文人们没有说话,反而是一旁看热闹的庄农们,有人大着胆子回答:“回陛下,俺家乡就有茶园,茶树需地力,日光,和足够多的雨水,才能长的好。”

  6进士好像抓住了点什么灵光,不等他思考,萧青冥又接着问:

  “煮茶的水,用什么好呢?”

  立刻有人道:“回陛下,自然是山泉为上,江水次之,井水最末。”

  萧青冥缓缓道:“那么,雨会降到山里,江里和井里吗?”

  众人顿时为之一静,心说这不是废话,同时有人眉头紧锁,隐隐觉得哪里不太对。

  书盛已经明白皇帝想说什么,一扫适才的憋闷之气,忍不住微笑起来。

  萧青冥单手负背,缓缓踱到6进士面前,淡声道:“茶树沐浴雨水而生长,煮茶之水同样有雨水在其中。”

  “说到底,水之一物,广泛存在于自然万事万物之中,在宽广的天地之间循环往复。”

  “无论是这些小水珠也罢,天降雨水也罢,朕真正想说的是,它们背后的道理,是相通的。”

  “在三皇五帝,圣人出现以前,这样的道理便已经存在,在他们出现以后,这样的道理也不曾改变。”

  “朕愿称之为天理,即自然之规律。”

  萧青冥再接再厉道:“其实类似的道理,同样存在于圣人经典之中,朕从来没有打算否决圣人之言。”

  “无论是四书五经,农学算术,天文地理,亦或者被诸位看不起的百工杂家,朕以为,都是‘天理’的不同领域,不应该将后者一味否决,视之为歪门邪道。”

  “朕真正想要驳斥的,乃后人一些牵强附会之说,扭曲圣人之言,实则为自己权利欲张目。”

  在场众文人和大臣们都陷入沉思之色,国子监的老先生也在冥思苦想。

  萧青冥知道,这是一群最难缠的“敌人”。

  他们许多人都是读书人中颇有名望的长者,他们依仗“圣人之言”,天然的就占据了“至高无上”的道理。

  燕然大军,他可以击退,贪官污吏,他也可以下狱,家奴蛀虫,他都可以杀之而后快。

  唯独面对这群人,皇帝非但不能杀,不能骂,不能反驳,甚至还要反过来将他们高高捧起,尊重和礼遇,以示自己“礼贤下士”,来博取读书人间的名望。

  就因为,他们掌握着“道理”的解释权。

  若说尊崇儒学,是皇权和官绅士大夫阶层共同垄断知识,来达到巩固统治地位的目的。

  天人感应之说,实则是士大夫阶层利用圣人之言作为武器,不断在上面涂脂抹粉,来达到限制皇权,扩大自身权利的目的。

  若有皇帝胆敢通过武力限制士大夫集团,集中皇权,即便一时占了上风,将来史书上也逃不开文人们的报复。  萧青冥从不怀疑他们中很多读书人,是极具爱国精神,忠君体国,一身傲骨铮铮,甚至能在敌人的屠刀之下,为保全节气悍然赴死的英雄。

  这些文人越是德高望重,越是道德楷模,世人便越会笃信他们的道理。

  世人愈是笃信,就愈难以产生自然科学萌芽,对萧青冥这个皇帝而言,改革的阻碍更大。

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